五戒を破る人は現代でもリスキーな人とされている

関わってはいけない人の３つの特徴

ネットで見かけたカウンセラーのコラム。

【超危険！　出来る限り関わってはいけない人３選】について、現役プロ心理カウンセラーが語ります。

この手の記事は、大概、人のネガティブな面を取り扱ったり、キャッチーな記事にすることで、アクセス数を稼ごうとするところがあります。

「超危険」とあるんですが、別に超危険というのではなく、関わると損害がある、面倒なことになる気質として、３つあげているんですね。

それは、

この３つ。
で、これはごもっともなんですね。
この３つを有する人は注意が必要なんですね。

で、この３つは、奇しくも仏教の戒律の基本である「五戒」にバッチリ含まれていることだったりします。

仏教の五戒が戒める盗み・傷害・嘘

どういうことかといえば、そもそも仏教の五戒では、

といって戒めているんですね。
で、このコラムで挙げている「関わってはいけない人３選」と、五戒はドンピシャなんですね。仏教の五戒のうち３つ含まれています。

ちなみに仏教の五戒では、

という言い方をして、５つの基本的倫理を提唱しています。この５つの戒律は、人間が平和に安穏に生活できる最低限の規範としているんですね。

で、この５つは、本当にその通りだったりします。で、五戒のうち、

この３つが大事になるんですね。で、上記のコラムにある「超危険な人の傾向」こそが、この３つを守らない人だったりします。

テイカー・怒りん坊・不幸にする嘘は人と社会を悪くする

上記のコラムで、

・テイカー
・怒りん坊
・人を不幸にする嘘をつく

は超危険としています。
ま、超危険というのは、冒頭でも書い通りで、アクセス数を稼ぎたいので、オーバーに表記しているだけだと思いますが＾＾；

しかしながら、五戒に抵触する言動は、不幸をもたらします。

このことを、コラムでは具体的に書いていますね。で、具体的に説明されると、五戒に違えることが、いかに人を不幸にするのか、社会に不利益をもたらすのかがわかります。

コラムから引用します。

テイカー

困ったときに相談するのは悪いことではありませんし、時に長時間になることもあると思います。友人や親しい関係の場合は謝礼も不要なことが多いですね。

けれども、いつもいつも一方的に自分のことだけを話しをして、相手の話しを聞こうとしない場合が、「テイカー」ということですね。

この手の文章は、この辺りのニュアンスをきちんとつかみ取ることも大切ですね。

怒りん坊の人

人間ですので、怒ることはあります。また時に激怒したり、激昂することもありますね。

しかし、同じ怒りでも、些細なミスなのに、猛然と怒り、しかも執拗に相手を責める場合ですね。

同じ怒りでも、しつこい怒り、相手をとことん罵倒してしまう怒り。慈しみの心がほとんど無い有り様のことを言っています。

人を不幸にする嘘をつく人

人は、かならずしも真実を言うとは限りません。多少話しを盛ったり、「あれ、ちょっと違ったかな？」といった程度はあります。

ここで問題にしている嘘は、自己保身のために、明らかに事実と異なる話しをして、相手を利用する操作しようとする嘘のことですね。

で、その度合いが酷いケースを言っています。

仏教の五戒を実生活に即して表現することは大切

仏教の五戒は、教条的にまとめてあるため、どこか教科書的で無味乾燥なのすが、このコラムは実際的ですね。実生活に即しています。

ただ、読み取りには注意する必要もあります。というのも、完全な人はいませんし、人は誰しもでこぼこした性格や気質をしているからです。

テイカー、怒りん坊、人を不幸にする嘘をつくは、程度の違いはあれ、誰でも犯すことがあります。

後述もしますが、要は「程度の問題」なんですね。また合う合わないといった相性も関係してきます。

しかし、こうした部分を差し引いても、上記のコラムの指摘は、わかりやすく実際的です。

で、このように具体的かつ、実生活に即した表現を取ることはとても大切なんですね。

ですので、このコラムを取り上げてみました。冒頭で、キャッチーであることを指摘しましたが＾＾；、それを差し引いても良い内容の記事ですね。

で、仏教の五戒も、

このように実生活に即して表現するとわかりやすいですね。ピンと来ます。で、いかに五戒を破ることがヤバいことかもわかりやすくなりますね。

宗教的な権威で、「ほら守れ！」みたいなゴリオシ感がありません。現代的といいますか、生活に即した解釈は、むしろ、すんなりと入ってきますし好印象ですね。

五戒を破ると不幸をもたらす

で、

・テイカー
・怒りん坊
・人を不幸にする嘘をつく

この３つを備えている人は、冒頭で紹介したコラムの通り、ヤバイということなんですね。

この３つがそろうと、健全な人間関係を作るのはほぼ不可能になります。

やはり、同じ嘘でも、相手をおとしめて、自分の味方を作ろうとする嘘はよくない。

嘘が発覚した時点で、完全に信用を失います。失うだけでなく、嘘によって、無実の人を悪者にしてしまう。

まさに最近の週刊文春が、これだと思いますが、「人を不幸にする嘘」は本当によくありません。

他人の善意をむさぼる・利用する人はよろしくない

五戒を破る人はヤバイ。

見た目の感じとか、教養があるとか、そういうことよりも、五戒を平気で破ってしまう人はヤバいということ（日本ではお酒は別にいいと思いますけどね）。これがもう、赤裸々な事実として突きつけられたわけです。

世の中には、ふつーの顔をして、他人の善意をむさぼる人がいる。利用する人がいる。お人好しな人を、自分の都合に利用する人がいるってことなんです。

こうした人は、決して反社会的でもなく、ごくふつーの顔をしている。しかし、よくよく見ると、疑問な点がいくつもあるわけですね。

人の善意をむさぼる人、利用する人には注意する必要があるなあと思います。

「おかしい」「変だ」と、感覚的に察知したときは、警戒フラグを立てて、スルーしないようにしていこうと思います。

度が過ぎている場合に注意を払う

ちなみに、そうはいっても、もちろん人間ですので、多少、こうした傾向があっても、実際はそれほど問題にならない場合も多いものです。

要は、度が過ぎている場合なんですね。

テイカー、怒りん坊、人を不幸にする嘘をつくといった度合いが強い人は、偏りやクセも強く、自己主張も強い傾向があります。

「一般的な感じよりも変だな？」「おかしいぞ」と感じる場合は、注意が必要ということですね。

世の中には完全な人はいませんので、粗探しをすれば、誰でも「変なところ」はあります。ですので、程度の問題なんですね。

で、その程度の問題といいますか、許容レベルが、今回の体験でよくわかったということだったりします。

自己観察の大切さ

それと、「自分の心に気づく」「内省する」「自己を見つめる」という姿勢は必須であり、欠かせないということですね。

何も瞑想に限ったことではなく、「自己観察」は、五戒を破るはちゃめちゃな言動を慎む始まりにもなります。つまり、しあわせになる第一歩ですね。

それが自己観察。気づきの瞑想。プレゼンス系の瞑想ということなんですね。これが非常に大切。

誰しも完全ではありません。だからこそ、自分の心に気づくことが大切だったりします。

自分の心に気づくこと、、また、こうした姿勢が大事だなあと思うことから、瞑想も、自己陶冶も始まります。

自己観察・内観・内省している方は大丈夫

ちなみに補足になりますが、この記事を読んでいる方の中には、瞑想会に参加されている方もいらっしゃいます。

で、瞑想を実践している方は、内省的なところがありますので、この記事を読んで「もしかして私もそうかも」なんて思わないでくださいね＾＾

そのように内省的、自己観察ができる方は大丈夫なんです。また仮に瞑想や観察がうまくできなくても、意欲のある方なら大丈夫です。

Iさんのように、瞑想もしない（したくない、意欲が無い）、自己観察もできない（したくない、意欲がない）という人こそ問題なんですね。

しかもIさんは、「度が過ぎて」いたわけです。自己を省みることができないため、自制もきかず、本能のままでに動いていたようなもんなんです。

で、Iさん自身は自覚することなく、テイカー、怒りん坊、人を不幸にする嘘をつくということし続けていたわけですね。

さらにいえばIさんは、この他にも悩ましげな課題がいくつもあったわけです。

自己観察、自らの心に気づくことを、日々行っている方は大丈夫です。

こうした記事は、デリケートな心の領域を扱っていますので、実のところ、誰でも大なり小なり心当たりあることがあったりします。

しかし、そう感じる方は基本的に大丈夫ですね。また自己観察、自分の心を感じて日々生活している人は大丈夫です。

仏教の五戒は幸不幸のキモ

ということでして、コラムにある

・テイカー
・怒りん坊
・人を不幸にする嘘をつく

は、マジもんで人を不幸にする、健全な人間関係を構築することは困難であり、関わった人達は傷つくということですね。これは自分の体験を通して断言することができます。

で、これを見通していた仏教の五戒はすごいなあと思います。2500年前から伝承されている五戒は、伊達ではありません。

人間の幸不幸の最もキモとなる部分を抽出しています。さすが仏教。人類の叡智ですね。