瞑想とは恩寵・他力によるもの～瞑想会・祈りの会の意義

何故、瞑想会では深いリラックスが出てくるのか？

昨日のオンライン瞑想会で、「瞑想会では弛緩（リラックス）の作用が顕著ですが、それはどうしてでしょうか？」といったご質問をいただきました。

昨日は、ちょっと言葉が出てこなくてうまくお答えができませんでしたが、先ほどピピンとひらめきがありましたので、シェアさせていただきたいと思います＾＾

ちょっと長文になりますが。

瞑想とは恩寵のたまもの

結局、瞑想は恩寵（おんちょう）によるものということですね＾＾

「恩寵」です。

恩寵とは、「向こうからやってくるもの」「訪れるもの」と表現できます。

誤解を怖れずにいいますと、「神（創造主）」ともいえます。

「サムシンググレート」ですね。

「真我（本当の自分）」ともいえます。

恩寵とは「向こうから訪れるもの」

恩寵とは、自分で作り出すものではないんですね。

努力したから発生する、操作したから起きる、という性格ではなく、「向こうからやってくる」「訪れてくる」性質になります。

瞑想が深まってくると、「自分が何かをやっている」という感じが薄れてきて、向こうからもたらされている感じ。これが「恩寵」であり、恩寵の始まりです。

神・サムシンググレート・真我とも言える

この恩寵は、創造主、サムシンググレート、真我、本当の自分がもたらす「性質」だったりします。

あるいは、善、徳も、恩寵的な性質があります。

自分の内側から感じられてくる。

そう、恩寵とは、向こうからもたらされるもの。

自分で生み出すものでもありませんし、自分から求めて得られるものでもないんですね。

その意味で、まさに神、サムシング・グレート、真我、創造主といえます。

瞑想は「私」がもたらすものではない

温容とは、「私」が行う・できる・するというよりも、「向こう」からやってくるもの。

神、創造主、サムシング・グレートからもたらされるもの。「本当の自分」が引き起こしている状態。

で、これが瞑想ですね＾＾

恩寵です。

瞑想は「私がやる」だけでは起きない

瞑想は、最初は自分で座る、自分でやろうとする、そういうところから始まります。

けれども、深くなってくると、それとは違うベクトルになってきます。

自分でやっているという意図が薄れ、瞑想が起きるという感覚に代わってきます。

向こうからもたらされている。

これが瞑想の深まりだったりします。

向こうからもたらされるもの

だから、「私が頑張ったからできた」「私の修行の成果だ」と捉えてしまうと、おかしな印象を受けるようになります。

ズレを感じさせます。

本当は、向こうからもたらされてもの。

この感覚が、瞑想では大事になってまいります。

恩寵がもたらすエッセンス

で、恩寵がもたらされるとき、

などを感じます。

最初は、これらのうち、まずリラックスや弛緩として感じることが多いのではないかと思います。

そこから、解放感や広がり、慈しみ、心地よさへとつながっていくこともあります。ですので、瞑想会で深いリラックスが出てくるというのは、恩寵が訪れている一つの表れとも言えるんですね。

「私」ではなく「恩寵」がもたらす

これらは「私」が行う・する・できた結果ではなくて、「私以外の何か（恩寵）」がもたらしているエッセンスなんですね。

瞑想会や祈りの会に集まって、瞑想や祈りをしますと、「そこに恩寵がもたらされるようになる」。

実のところ、そういうメカニズムがあります。

阿弥陀信仰の「他力」

ちなみに、このことを「ナムアミダブツ」でお馴染みの阿弥陀信仰では「他力」と言っているんだと思います。

「他力」とは「恩寵」のことですね＾＾

他力は、決して「人任せ」「依存」「自主性の喪失」「弱い人間」といった意味ではないんですね。

このような他力の理解は、誤解であり、マインドにより解釈になります。

高次ヒーリングも恩寵

あとよくオススメしている天啓気療も「恩寵」による作用です。

北沢さんがヒーリングエネルギーを出しているのではなく、恩寵によりヒーリングが起きるということですね。

一般的なヒーリングと天啓気療・セッションとの違い｜加える・共鳴・除去で比較

瞑想会・祈りの会で起きる恩寵

毎月の瞑想会（リアル、オンライン）や祈りの会では、こうした恩寵がもたらされやすくなっていて、その恩寵が感じられるんだと思います。

ありがたいことです＾＾

一人で実践することにも意味はあります。けれども、皆で集まり、姿勢を整え、心を合わせ、瞑想や祈りを行うと、やはり場が違ってきます。

その場において、恩寵がもたらされやすくなる。だから、瞑想会や祈りの会には独特の意義があるのだと思います。

「私が瞑想をする」の限界

結局、瞑想は、

「私」が瞑想ができるようになる
「私」の意識が高くなる
「私」がエネルギーを感じられるようになる
「私」が・・・

というものではいということですね。

むしろ、恩寵がもたらしているさまざまなことを「私のもの」「私が修行した結果のもの」といった「手柄」にしてしまいますと、やがて「苦しみ」に変わってまいります。

元々、「自分のもの」ではありませんのでね。

それらをつかんでしまえば、苦しみになるのは自明の理です。

瞑想がもたらす高次の美徳を、「我が物」といった感覚でとらえると、精妙な苦しみをもたらすようになります。

手柄にすると苦しみに変わる

ですので、恩寵によってもたらされているものを、「私がやった」「私が得た」「私の成果だ」とつかんでしまうと、その瞬間から苦しみが訪れると思います。

本来は自分の手柄ではないものを、自分の所有物のように扱い始める、これはマズいですね。

自分のものにするとズレる

もともと向こうからもたらされているものを、自分のものにする。これは、かなり精妙なズレになりますね＾＾

しかも、表面的には良いもの、美しいもの、高次なものほど、そこにエゴが入り込むと、苦しさも精妙になります。

恩寵に身を任せる

逆に、恩寵に身を任せていますと、「自分」とい狭い観念が小さくなっていて、広大さを感じる、慈しみがあふれてくるようになってまいります。

最初はそれが「リラックス」「弛緩」として感じられることも多いかと思います。

それ故に、瞑想では「リラックスが大事なんですよ」ということにもつながってまいるんですね。

だから瞑想ではリラックスが大事になる

ですので、リラックスは単なる準備ではないんですね。

恩寵が訪れている一つの表れでもあります。

このこともあって、瞑想では「リラックスが大事なんですよ」ということにもつながってきます。

深いリラックスが出てくるとき、その背後にあるものを感じ取っていくことも大切です。

恩寵の尊さ

ということでして、昨日いただいたご質問について、改めてお答えさせていただきました。

恩寵。

瞑想は自分がすることから始めても、自分ではない「恩寵」がもたらすように進んでいくもの。

で、瞑想会や祈りの会は、恩寵がもたらされやすい場なんですね。

しかも参加されている皆さまのお気持ちや姿勢が、恩寵に響きやすくなり、その結果、参加されている皆さまにも、より濃厚な恩寵がもたらされる。

そんな素敵なスパイラルになっているんじゃないかと思います。

瞑想会・祈りの会は恩寵がもたらされやすい場

だからこそ、瞑想会や祈りの会には意義がありますね。

一人で頑張るだけでは得にくいものが、場の中ではもたらされやすくなる。これがあるんですね。

深いリラックス、慈しみ、広がり、癒やし。そうしたものが瞑想会で出てくるのは、単に皆で静かに座っているから、というだけではありませんね。

もちろん、場が整っていることや、皆で一緒に実践していることも大きいでしょう。けれども、それ以上の何かがある。それが「恩寵」による作用だと感じています。

参加者の姿勢も響いていく

瞑想会に参加して、皆さんと一緒に、まっすぐな気持ちで祈る、瞑想をする。そうしたものが共鳴することで、恩寵がもたらされるんだと思います。

瞑想会や祈りの会は本当にありがたい場ですね。

恩寵がもたらされる場であるとも思います。